January 9, 2022

最近身边的几个亲朋好友陆续有着开张的喜事和家族亲人哀悼的丧事，使得我也连续不断地订做当地称为Bunga Papan的花板赠送表示礼节。   此花板有别于中国用鲜花或纸花等扎成环形的祭奠物品花圈，一般献给死者表示哀悼与纪念，而花板在印尼无论是吊唁、新婚快乐或开业大吉等场合均适合赠送，代替了中式的“红包或白包”，是一种非常典型的印尼传统。 花板一般由木架搭建；在最顶头注明赠送的目的，板中着重写明庆祝的对象（如公司或集团习惯直接打上logo ; 如果个人则全名) ；板下说明赠送者的信息。花板的造价取决于版面大小及鲜花品种：一般小型 0.4 米X 0.6米的普通花板价格为Rp.500.000 (约250元），如果1米X 1.5米的较大型为Rp.1.000.000(约500元）。当然，现代电子化时代，也有些人制作如贺卡的电子版以短信的形式发送，但这现代化的科技毕竟少了那份应有的人情味。主人接收后一般将花板放置在家屋、餐厅或公司前繁忙的街头进行展示，摆放得越多也更引以为豪。   花板制作访一般会先发送电子设计图和顾客确认板上信息无误及整体排版的确定，随后一般2-4小时即可完成，但如果定制一般需至少提前1日，最后会运送到指定地点。五颜六色的花板，对于小型花板作坊商间也是插花及排版技术的竞技。 察觉印尼生活的方方面面有着和中国不一样的方式来进行对比和参照，这或许就是生活在异国他乡的乐趣。尤其是疫情期间生活在海外的你， 让我们一起用心生活来感受差异中的美丽。   本报记者 叶露

万隆：侯斐珍 你走了，没来得及迈进2022年的门槛，你竟然走了，带着对人世间的万般不舍，带着对家人无尽的牵挂，你还是永远地走了……留给我们无法释怀的痛失。 记得去年疫情肆虐，所有业余活动都按下了暂停键，文化班（昔日古文班）、书法班也毫不例外地停课，原本每周一次知趣相投的聚会，成了咫尺之遥难见一面的窘境。那年九月中旬，书法班组长也是我们最善解人意的小霞打电话通知大家将组建本班七位成员的视频通话，为远赴新加坡住在公寓疗病的小江你排解孤寂。自此每周一次的视频通话成了由老师浅谈时事新闻、诗词对联的休闲课堂。虽泛泛而谈，却不失乐趣，你的勤于提问，老师的及时解答，不觉间开阔了大家的视野。 小江，犹记得你对中华文化情有独钟，十几年来你参加黄励生前辈和叶老师主持的文化班不曾懈怠过。课堂上除了漫谈传统文化，还穿插了时事新闻的探讨。你的善于提问、发掘问题，学员们的积极发言，主讲人的适时解答，增添了现场的互动气氛。是什么样的魅力让文化班不觉间坚持了十数年？是什么样的毅力让两位主讲人不曾离开讲台？或许是学员们的和睦相处、互敬互爱经受了岁月的磨练，或许是蒲公英的精神让主讲人深信，散发的种子总会有落地生根、发芽结果的时日。平淡而持久、温馨且和谐，你乐在其中。如今…..你却溘然离去，留给大家猝然的痛，留给大家难以忘怀的音容笑貌、淳朴善良。 视频通话还在持续，总会不期然地希望影像中再现你的笑脸，总会希望你的缺席只是暂时的休憩。老师曾一度情绪失控，叹喟生命无常，世事难料…..十数年的师生情、挚友情蕴含了太多的不舍。 视频通话还在持续，是善解人意的小霞提出的暖心建议陪伴了你病中的一段时日。 好兄弟，一路走好！天堂再也没有病痛。家人的爱将永远伴随着你！孩子们将朝着你的意愿更加坚强，更加成熟！ 写于2021年12月31日

本报评论员：余凡 去年底，印尼发布2022年1月份禁止煤炭出口的决定，国内煤炭企业表示震惊。《点滴网》报道，印尼煤炭公会(APBI-ICMA)主席班度(Pandu Sjahrir)表示，政府为克服国家电力(PLN)隶属的燃煤电厂(PLTU)煤炭储备不足的情况，应提前与煤炭企业进行讨论商议，寻求达致相关方面都能接受的折衷办法。禁止煤炭出口将对企业发展及国家创汇造成影响，有损国库收入。不过，公会同意国家能源部(ESDM)列号139.K/HK.02/MEM.B/2021的规定，民营煤炭企业必须交足其国内供应份额，否则相关公司将不被允许出口煤炭。 一些网媒随即推测，政府因国内缺煤而做出的禁令，是要赶在《区域经济伙伴关系协定》(RCEP)于今年1月1日生效前推出，以免被其他协议国非议。有的还说这是为了配合美澳就煤炭能源向中国施压，因为近年来，印尼已成为向中国输出煤炭最多的国家。 印尼CNN网于5日报道，日本驻印尼大使Kanasugi Kenji致信要求国家能源部取消煤炭出口禁令，因为日本不少电厂及工业产商依赖从印尼输入的煤炭。日方常规性每月从印尼输入200万吨煤炭，禁令不利于日本经济活动及民众生活；最受影响的不是中国。 《国际日报》于1月7日引述印尼总统大学国际关系学助理教授赖剑文原以印尼文发表的的文章称：“建立RCEP是为了整合现有东盟加一的自由贸易区，目的在于统一整个亚太地区的贸易规则。”“《区域经济伙伴关系协定》(RCEP)的签署向国际关系发出了一个信号，即‘东盟国家和伙伴’正在积极努力，致力于寻求和解决世界经济复苏问题。” 赖剑文也提出了关于RCEP对印尼经济影响的研究建议，印尼应立即准备并实施政策或结构调整，以便在未来充分利用RCEP带来的机遇。其实，中央政府已非常清楚，妥善利用RCEP以促进印尼经济发展的关键是提高本国的竞争力，从而能提升现有民族产业的竞争力和投资环境的吸引力，进一步加大及巩固数字导向产业的投资，促进产业革命。 《区域全面经济伙伴关系协定》是东盟与中、日、韩、澳、新西兰历经了8年谈判后于2020年11月15日签署的，是世界最大的自由贸易区。新加坡总理李显龙评价：“RCEP的签署是在多边主义受到冲击、全球经济增长放缓之际，世界向前迈出的一大步。” 商业部长阿古斯(Agus Suparmanto) 于2020年12月初表明：“为了尽可能多地利用自贸区的优势，提高竞争力是唯一途径。因为不单在RCEP，全世界各国都在这么做！”RCEP经济协定的构思是由印尼最先提出，旨在维持东盟于区域物资供应链中的主导地位。 2021年6月25日，印度尼西亚银行（BI）确认从 2021年7 月开始实施印尼盾和人民币在贸易交易或本地货币结算（LCS）合作中的使用。本币结算是印尼与其他国家的中央银行合作，鼓励在双边贸易交易和直接投资结算中使用当地货币。目标是增加当地货币的使用，减少对美元的依赖。这是高瞻远瞩的决策，有利于提升与中国的贸易及投资。 《亚洲周刊》第3期刊登笔锋的《最大自贸协定　东盟中国互惠》评论：“由东盟发起的《区域全面经济伙伴协定》于2022年元旦正式生效。RCEP跨15国、22亿人口、生产总值达26万亿美元、占全球约三成的贸易量与GDP，是全世界规模最大的自由贸易协定，关税废除率达九成一。RCEP采用原产地累积规则，支持区域产业链供应链发展。” 中国的“一带一路倡议”在三大洲积极推行，也在东南亚落实。中国连续13年成为东盟第一大贸易伙伴，去年前11个月，中国于东盟贸易总值达5.11万亿元人民币（约8000亿美元）。此外，中国也投资东南亚基础设施建设，包括已通车的中老铁路、预计今年竣工的印尼雅万高铁。还有，被政治干扰而暂时搁置的泰国、马来西亚及中缅铁路。 佐科维总统日前到东南苏(Sulteng)省果那威(Konawe)县，为德龙工业园“巨盾镍业”投产揭幕。该项目由中国德龙镍业公司兴建，设置年产180万吨镍的生产线，配备发电厂及码头等设施。工业园于2014年开始筹建，是两国“共商共建”的国家战略项目。 三十年来，中国与东盟的双边贸易从不足80亿美元增至2020年的6846亿美元，占东盟对外贸易总额的两成以上，反映了中国与东盟的互补互利。印尼作为东南亚大国，应善用RCEP协定的机遇，拓展本国工商业发展。切莫被国内外反华势力的噪音所干扰。

1月8日，在印度尼西亚巴厘岛，志愿者将从偷盗者手中解救下来的绿海龟放归大海。 绿海龟是世界上最大的龟之一。全球7种海龟中，6种在印尼出没。一些偷盗者盗猎绿海龟，把它们制成标本或装饰物，导致绿海龟数量减少。 新华社发（比兴拉辛 摄）

亨德罗·威彦托（HENDRO WIYANTO）   阿古斯·苏瓦格：丑陋的华人面孔   90 年代中期，诞生了一批画风独特的作品，即阿古斯·苏瓦格（Agus Suwage）自画像。从那个时期开始，一直到现在，苏瓦格创作了大量的自画像，丰富了印尼艺术宝库。起初他在画布上画自己的面孔，后来发展到去尝试各种非专业介质如客体/装置和多媒体作品。另外，他还使用了一些更为简单的介质，如在纸上作画和木雕。他长期从事着同一主题的创作，却依然保持旺盛的创造力，像苏瓦格这样的艺术家实属罕见。   阿古斯·苏瓦格于1994 年开始创作自画像，通过刻画平淡无奇的面部表情和赤裸的身体来表现自己的形象。这类画作之后，他还创作了一批浪漫形象：被挟持为人质的艺术家。在他的作品《我观》、《我听》、《我感觉》（1994-2001）和《画家的包袱》（1994）中，可以一睹其风采。   苏瓦格喜欢通过刻画出乎意料和惊讶的面部表情，来重现特定的场景。简言之，他无疑是一位擅长在画布上刻画自己面容的哑剧艺术家。策展人恩宁·苏皮冉多（Enin Supriyanto）称这种倾向为自动复制（Autoscopy），这是一种从肉体之外注视自己的复杂体验，而这个自己则是可以从一定距离观察到的自己。   在他的作品里，我们看到了文化适应、社交模仿乃至自我批判的倾向。其文化适应性源于其他艺术家的作品、人物形象、歌名、物品乃至各种流行谚语。   此外，还感觉他试图从人性黑暗的角落挖掘出各种隐而不见的欲望，并借由对艺术家疯狂形象的刻画得到释放和消散。   关于自画像的缘由，苏瓦格曾老实地说道：“与其掏腰包请别人做模特，不如自己来做作品的主题。”   实际上，阿古斯·苏瓦格的自画像已经动摇了人物画像的传统习惯。我们会产生一种印象，觉得他的自画像不同于艺术家们一直以来所追求的单一实体画像。他没有跟从主流，而是将自己的肖像当作包含了自我本质的独立身份。对苏瓦格来说，除了主体的不稳定和裂纹形象外，自画像还能有效地反映出我们的社会生活。这个主体包括艺术家本人。简单来说，与一幅惟妙惟肖的画像所表现出来的身份相比，苏瓦格自画像可以称为一种更为复杂的、情景再现的自我表达。这就是苏瓦格在印尼艺术宝库中的贡献。   1959 年，苏瓦格出生在中爪哇普沃勒佐市（Purworejo）的商人家庭。关于他的家庭背景，阿古斯·苏瓦格写道：“我出生在一个普通的华人家庭，即商人之家。如果要追溯从中国大陆移民而来的祖先起源的话，我也不知道我到底是第几代华人。我只知道，我的曾祖母是在印尼出生的。我也从来没有接受过华文教育，没有在家里说过华语。我们在家里都是说印尼语或爪哇方言。”（电邮采访，2013 年9月15日）   他的华文名字叫黄福寿（Oei Hok Sioe）。一直到现在，他的家人仍然叫他这个名字。他的父亲、母亲和所有亲戚都用这个名字称呼苏瓦格，而他的兄弟姐妹和表亲则习惯叫他的小名和祖（Ho Cu）。然而，以前在学校的时候，同学们经常叫他根杜（Kenthu）。   阿古斯·苏瓦格并不知道他华文名字背后的含义。但是，他的爷爷和父母给他取了一个印尼文名字叫Agus Susante （阿古斯·苏桑多）。“我可以确定，”苏瓦格说道，“耶苏（Su）爷这个音是从寿（Sioe）这个字而来的。”   苏瓦格在万隆工学院（ITB）形象设计专业学习美术。后来，他选择成为一名自由艺术家，而不是一个对顾客言听计从的平面设计师。起初，他的父母，特别是他的母亲，十分怀疑他的选择，但后来逐渐理解了他选择的艺术之路。   1995 年，他在日惹当代艺术鞭子画廊举办了首次独立展览。此后，每年都会在印尼或国外举办个人展览。2009 年，为了庆祝他50 岁的生日，他在日惹国家博物馆举行了主题为《多年来依旧疯狂》的大型画展。   （原载《华人在印尼民族建设中的角色和贡献（第二册）》。本篇未完待续）