8月15日早上，阿富汗总统加尼及家人带着大量美钞仓促逃离喀布尔，飞机抵塔吉斯坦被拒入境，后前往阿拉伯联合酋长国。

同一天，塔利班军队在完全没有阻力的情况下进入喀布尔，并且占据总统府，宣布20年的战争已经结束。塔利班重新掌权，表示要成立阿富汗酋长国，这是20年前塔利班被推翻前的国家名称。

塔利班代言人向全球宣布，他们会赦免公务员，要他们回到自己的工作岗位；而妇女的权利也会受到保障，但是要遵循回教的教义。他们也要与国际社会合作，共同建设阿富汗。

在新闻发布会后，电台也出现女广播员，以此竖立塔利班的新形象。不久，巴基斯坦，沙特阿拉伯和阿拉伯联合酋长国宣布承认塔利班新政府。

印度尼西亚外交部长雷特诺没有表态。印尼国际关系学者认为，印尼不必仓促承认塔利班，但是，前副总统尤素夫·卡拉却说，现在的塔利班是新塔利班，与旧塔利班有别，应该给予承认。

塔利班成立于1994年，1996年以武力推翻阿富汗民主共和国政府，建立了酋长国，实施严厉的回教法。不过，其实施的回教法是原教旨的回教法，同时又配合阿富汗部落的原始习俗，使塔利班统治下的阿富汗暗无天日。

在塔利班统治时期，男性至上，妇女只是男人的附属品，是发泄性欲和生产的工具。丈夫可以任意打骂妻子。妇女的地位卑微，尤其是寡妇和少女，完全没有安全保障。妇女也不能出外工作，不能受教育，出门必须有男性家庭成员跟随。违反条规者当众被鞭打，而对出轨的女性则处以石刑。此外，妇女必须穿蒙面包身的阿富汗罩袍，而男人则必须穿阿富汗人的传统服装。

另一方面，在家庭中，女儿不算是“人口”的一部分；当有人问起家庭成员时，做父亲的从来不把女儿算在内。

塔利班不准男性将胡子剪刮，也禁止电视和电影，禁止踢足球、放风筝和玩音乐，因为这些都会“使人远离真主”。对于异教徒，塔利班也赶尽杀绝，甚至把具有历史价值的巨型佛教石像炸毁。一言以蔽之，塔利班要恢复古代“理想”的回教社会。

如此恐怖的统治，持续到2001年，直到九一一恐袭事件发生后，美军进入阿富汗追杀卡伊达头目奥萨玛时，塔利班政权才遭推翻。美国扶持的阿富汗新政府成立，而美国联军在那里驻扎，与塔利班的战争依旧没有停止过。同时，塔利班的恐怖活动也没有停止。

2012年，巴基斯坦少女玛拉拉不顾当地的塔利班的警告，鼓吹女孩上学，结果遭到枪杀，头部中弹，经过抢救后得以生存。这名女孩获得2014年诺贝尔和平奖。

恐怖主义者的摇篮

塔利班与回教恐怖集团关系密切，卡伊达（Al-Qaeda）和伊斯兰国（ISIS）组织都在阿富汗活动，使阿富汗成为恐怖主义者的温床。

中东的激进派和恐怖主义活动，对于印尼和东南亚的回教恐怖主义有深刻的影响。许多印尼回教青年投奔到中东，参加他们的组织，接受军事训练，并且参与他们的“圣战”，有些战死异乡，有些回到印尼，发动恐怖活动，从此印尼恐怖暴力和爆炸事件连连发生。塔利班也成为一些印尼恐怖组织的榜样。

曾经在马来西亚活动及成立“回祈团”的印尼回教传教士阿布·巴卡·巴希尔（Abu Bakar Bashir），在苏哈多倒台后返印从事恐怖活动。当他被问及怎样的政府最符合回教的理想时，他沉默了一会儿，然后回答：“塔利班”。

印尼政府开始与激进派回教份子展开了不懈的斗争，巴希尔最后锒铛入狱。许多恐怖主义份子已经被逮捕，有一些投诚而改为政府效劳，但是还有很多逍遥法外。佐科上台后，又将几个激进派的回教组织例如“解放党”（HTI）和伊斯兰捍卫者阵线（FPI）宣布为非法组织。

虽然如此，激进派回教并没有被消除。反政府的政治人物和回教党，依然扶持激进派回教打击政府，以削弱政府的力量。由于回教势力的抬头，印尼政府从尤多约诺时期，就已经开始与温和派的回教组织联手，在国内外开始活动。

印尼温和派的回教组织，很想在国际舞台上发挥其影响力。这些温和派很自信，能够协助回教世界的团结，且认为他们的回教会感化国外的激进派。从2011年起，属于温和派的印尼伊斯兰教士联合会（NU，伊联）已经与塔利班有接触，开始周旋于美国联军支持的阿富汗政府与塔利班之间。

伊联在阿富汗建立支部

2014年，印尼伊联在阿富汗建立了支部，同阿富汗所有派系的回教领袖（包括塔利班）接触，其目的是要促进阿富汗地区的和平与稳定。阿富汗的回教领袖曾经多次应邀访问雅加达，与印尼伊联互通讯息。当然，这是获得当时尤多约诺政府允许的。

据伊联的消息，塔利班对于伊联的学说很感兴趣，常访问伊联经学院（Pesantren），说是“取经”。印尼前副总统尤素夫·卡拉于2019年邀请塔利班领导层到印尼访问，据说塔利班当时表示有意以和平方式解决阿富汗的争端。

2020年2月底，美国时任总统特朗普与塔利班签订和约，特朗普准备撤军，塔利班同意休战，且不允许卡伊达恐怖主义份子在阿富汗活动。印尼随后也再度举办阿富汗回教领袖会议，希望阿富汗取得和平。可是，事实证明，塔利班在美军开始撤军时也跟着“收复失地”，并且成功地重新当上阿富汗的掌权者，再度登上国际政治舞台。

经过20年的战争，旧的塔利班领导人有许多都已经过世或者被杀。现在的领导层有许多是新血。所以，印尼一些观察家，尤其是一些回教政客，声称现在的塔利班“开明”且会“走国际路线”。

例如，印尼前副总统和现任印尼回教堂委员会主席卡拉，在8月19日的《罗盘报》电视访问中说：“塔利班以前是强硬的、专制的，使阿富汗人民遭到巨大的灾难，妇女不许外出。但是现在的塔利班已经不再强硬和专制。所以我相信他们变了，不再像从前那么强硬和激进。”言外之意，印尼政府应该承认及接受塔利班政权。

同日，印尼伊联举办了一个公开的线上座谈会，主题是《塔利班在阿富汗的胜利及其影响》。座谈会邀请三人主讲，即伊联前副主席阿萨·沙益·阿里，已经投诚的前“回祈团”印尼首领之一的纳西·阿巴斯，以及研究阿富汗的年轻学者扎吉。

阿萨认为，现在的塔利班跟以前的塔利班可能有别。他们不全是原班人马，不过，他们和卡伊达以及伊斯兰国组织的关系还不知晓。

纳西则长篇大论地描绘塔利班社会的风土人情，包括女人地位卑微和夫妻关系。他说塔利班由于没有经验，所以执政时很强硬，可是现在开始变了。

学者扎吉从学术角度探讨阿富汗的社会，指它基本上是个多元的部族社会。塔利班人源自人数较多的普什图（Pashtun）部族，这个族群的风俗习惯比较保守。谈到现在的塔利班时，扎吉也说从表面上看的确是与以前不同。塔利班宣布要建立一个和平稳定的国家，允许妇女工作，塔利班甚至让一名女性在电视上访谈其要员。可是，这是否真正改变，须要观察一个时候。

在问答的过程中，谈到塔利班在阿富汗取胜对印尼的影响，讲员们都认为不会有重大的影响。

但是，印尼国家反恐机构（BNPT）却有不同的看法。它认为，塔利班的激进思想可能会使印尼的激进派认为，如今激进派在阿富汗获得胜利，他们在印尼的斗争也有希望了。

民间机构“印尼温和网”（JMI）的主席也认为，塔利班还是以回教作为阿富汗建国的基础，现在评述塔利班已经拥抱温和派的回教，还是言之过早。

然而，印尼外交部长雷特诺在迎接成功撤离阿富汗的印尼公民的仪式上发言，希望塔利班能够建立一个包容的政府，容纳各部族、各流派的阿富汗人，并且平等对待女性，尊重女性的基本权利，使阿富汗人民能够过和平安定的日子。

（作者是新加坡尤索夫伊萨东南亚研究院资深访问研究员）