椰风蕉雨:世界已联网 本国“戒律”却更多

本报评论员:余凡

最近一年来,当国家警察及情治部门证实隐藏在国营企业、大学院校、行政机构的激进主义甚至是恐怖主义分子频频策划、采取反政府的违法活动;在社会各界引爆热议。

《共和报》(Republika)于17日报道,国企部长艾力克已毅然发布公告:“国营企业内没有恐怖主义的一席之地。”承诺开始着手对一些国企如“国民航运”(Pelni)的领导层进行整改。评论普遍表示赞赏,也表示希望宗教部长对激进主义采取有效的防范措施。

最近在社交网络风传的一段视频成了民众担忧“激进主义”蔓延的触发器。视频中,一位名叫SC的讲经师(Ustadz)在众多信众面前讲话,认为穆斯林到异教的祈祷场所是犯戒的事,他甚至把婆罗浮屠佛塔也归纳为“祈祷场所”,禁止穆斯林信徒到那儿旅游观光。

《点滴旅游》(Detik Travel)于14日报道,旅游部长(Menparekraf)乌诺(Sandiaga Uno)回应关于婆罗浮屠那段极具争议的视频时说,“旅游部根据2019年第24号宪法规定,推广旅游及创意性经济,身在民主国家,我们愿意聆听民众的意见。不过,根据相关言论的范畴与主题来看,这方面宗教部和长老协会(MUI)应更具权威。”“我认为印尼的潜力在于殊途同归(Bhinneka Tunggal Ika)及班察西拉原则,能融合并介绍本国的多样性。”

乌诺还例举德玛克(Demak Bintoro)王朝开国君主法塔(Raden Fatah)和辅佐的九位长老(Walisongo)都十分尊重先民流传下来的文化风俗。乌诺认为婆罗浮屠佛塔属于民众生活纪念碑(a Living Monument)的优先目的地。“我常说,我们能够从婆罗浮屠已广为流传的文化特征中学习并获益,我们能从中汲取很多建国图治及社会民生的智慧。所以,那是我们必须坚持的。”其高瞻远瞩的胸襟,与某SC的狭隘短视,相去不知多远?

雅加达《坲伊网》(Voi.id)16日报道,讲经师SC劝阻穆斯林到中爪哇玛格朗(Magelang)市婆罗浮屠佛塔的视频被网民在互联网流传,事缘有位信众(jemaah)提问,穆斯林可否到其他宗教的寺院?他随即回答:“那是犯禁律(haram)的,因为表示你认同异教的仪式。”“经书说道,如果你和他们坐在一块,那就和他们一样。我们坐在那里自然就表达我们也赞同了他们的信仰。”“那么,我们会被其他信众认为是脱离了伊斯兰教。除非,我们的涉足是为了解散他们的祭拜(ibadah)活动。”那话里的“分量”是多么的沉重!

媒体透露,SC关于到婆罗浮屠旅游是“犯戒律”的视频,摄制于2018年9月中旬,而最近重新被网民热炒。当时,社媒网红阿布(Abu Janda)就在其Instagram上评论:“我对这些讲经师认为到婆罗浮屠佛塔、天主教堂是‘犯戒律’的立场深表怀疑。他们是不是正道的讲经师?为何对宗教祈祷场所如此敌视、偏激?”然而并没有引发社会的反响。

自由媒体人卢迪(Rudi S.Kamri)前天在“民族儿女之渠”(Kanal Anak Bangsa)的视频谈话中,严厉抨击SC对婆罗浮屠佛塔的贬低与排斥。众所周知,婆罗浮屠佛塔是本民族祖先的伟大创作,被列为世界七大奇迹之一,并获得联合国科教文组织(UNESCO)的推崇,我们应该热爱、传承民族文化,而不是错误地向年轻一代灌输到婆罗浮屠佛塔是“犯禁律”的观念,把他们误导往偏执的歧途。若按照某SC的理论,那么帕兰巴南(Prambanan)塔,巴厘岛寺庙等异教古迹,穆斯林都不能去了? 他也对SC的真实背景表示担忧。

卢迪还谈到另一段热传的视频,在一处疫苗接种站的大厅,约30名身穿白衣的习经院少年学生(Santri)坐在保持卫生距离的座位上等候注射疫苗。当大厅中开始播放轻音乐时,学生们纷纷俯下身子,用双手捂住耳朵,拍摄视频的导师自豪地解说,学生们遵循教义,自觉地不听音乐。卢迪质疑如此与现代世界“隔离”的教育,学生们能成为国家栋梁吗?宗教不应如此狭隘、繁琐吧?他希望宗教部长及长老协会抛掉官僚的常规,赶紧整顿。

印尼陆军特种部队司令(Pangkostrad)杜顿(Dudung A)中将在对部队训话时教导部下不要因宗教问题而受困扰,他说:“在上帝眼里,所有宗教是正确的。”军人的职责是守护国家的统一和安全,不同信仰的军人都有相同的使命,不可以把异教当成错误的信仰。还澄清道:“我是部队司令,不是宗教长老。如果长老讲出这样的话,那肯定是错的。”

司令员思路清晰、条理分明的讲话,倘被“有心人”故意曲解,寻事刁难,足见激进主义的暗流汹涌。不过,民众相信佐科政府也已成竹在胸,准备了釜底抽薪的锦囊妙计。

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Wenxi Zhang

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