本报评论员：余凡

西爪哇省展玉市(Cianjur)于11月21日中午发生里氏5.6级地震，因震央离地表较浅，破坏力度甚大；还持续百余次1.5至4.2级的余震。22日晚证实有268人罹难，151人失踪，1083人受伤，58362人迁移。截至27日晚，死者增至321人，还有十余人失踪。

一方有难，八方支援。来自政府机关、宗教组织、慈善团体、工商企业从全国各地汇集到灾区，体现了本国民众的人道观念、互助精神及兄弟情怀。甚至有些热心的组织或个人，根据网络信息，亲自把救灾物质送到受灾村庄；但他们的善行有一些却在途中受阻。

志愿者@Kangjaill留言：“我们被拦截……这些人要求把物资卸在这里，而我们的目的地还远。除了救护车，他们拦下所有车辆，地点在朱格囊(Cugenang)初中学校不远，所有志愿者请留意。” @kentarockers写道：“我们不能通过，我们已被阻拦……我们运送目的灾区需要的婴儿奶粉。我们只好先后撤。”也有网民表示灾区的路有人设卡。

《时代网》(TEMPO.CO)于24日报道，驰援展玉地震灾区的志愿者发送了一些视频，只见运载救援物资的车子被当地居民阻拦，他们可能也是展玉市某些地区的受灾民众。其中一段视频的摄制地点是朱格囊区巴达鲁由(Padaluyu)村。该村村长戴茜(Desi Susilawati)也确认了。不过，她澄清说：“发生拦截事件时没有暴力掠夺、强制处理或者偷窃，只不过是要求援助粮食。”这显然混淆事态的严重性，企图掩饰村民越轨的不当行为。

戴茜表示民众觉得救济品分配不均而阻拦志愿者的车辆。之前发配的救助品并不到位，而近来救援的对象却是较远的灾区。她说：“无论哪里来的所有救援物资都必须经过村政府，因为我们才了解什么地方需要援助。”言外之意是埋怨政府和捐助机构的调配失策。

救援物资车辆被一些团伙半途拦截的事，引起了“国家救灾总局”(BNPB)局长苏哈延多中将(Suharyanto)的关切。他说：“以后所有物资由展玉市政府属下的专案救助中心支配，再也不许以直接捐助灾民的方式进行。”村长们应该尽快把灾情上报到救灾总局。

警方网站(TribrataNews)于24日援引西爪哇省警察厅公关科长依卜拉欣(Ibrahim Tompo)警官的话说，有3名展玉市芝拉古(Cilaku)区Rancagoong村民因阻拦救灾物资的车辆而被警方控制。他们供称村里还没有得到救灾物资，警方基于人道没有扣押他们。

《独立网》(Merdeka.com)于27日报道，一些人撕下蓝色救灾帐篷上印有捐献机构名称白布条的视频在网上疯传，引发各界的批评。警方已对涉事的团伙进行调查，展玉市警察局长多尼(Doni Hermawan)对记者说：“是的，我们已接到举报，也对撕下塑料布条的举动深表遗憾。展玉地区的受灾民众十分需要来自各方的捐助。”“进行撕毁行为的是展玉市称作GARIS的民间宗教团体，我们已经对相关人员依法进行调查和教育。”

多尼警官表明，该团伙是在两个村镇周围的数个收容站撕毁捐助者的标记，警方将尽量不让同样情况再次发生。GARIS组织成员辩称撕下“福音教会”的名片，是担心在捐赠帐篷的背后隐藏着别的动机，而帐篷仍让灾民使用。多尼认为他们的行为不算“激烈”。

《时代网》于28日援引BNPB发言人(Abdul Muhari)的话说，展玉地震灾区的紧急救援工作将延长至11月30日，因为在朱格囊区的两个村庄，还有失踪的11位村民没有被寻获。BNPB的工作表现获得广大民众的认可，然而，展玉市警察局长多尼模棱两可的说辞，执法不公、偏袒“不宽容”团伙的态度却招来了网红政论员和广大网民的非议和指责。

“民族儿女渠道”(KAB)的主持鲁迪(Rudi S.Kamri)奉劝展玉县长与警察局长再重复观看相关的视频，并听清楚GARIS成员被录下的对话，就明白他们的激进路线。慈善团体在捐献物资上印着标志是很普遍的事，为何“福音教会”就错了？而别的强势团体呢？

政论员阿古斯(Agus Mar)在KBN平台坦言，GARIS的创始人是与“伊斯兰国”(ISIS)关系密切的激进宗教分子，在展玉县拥有庞大的势力，得到政党及省领导层的庇护。警察局长显然不敢招惹他们，竟说撕下标记的行为并非“不宽容”(Intoleran)，让民众失望。

网红政论员德尼(Denny Siregar)在视频讲话中说，西爪哇省自2019年在民调中被冠以“不宽容”的省份，背离了祖辈、先烈对“多元化国家”的期望。毋庸置疑，西爪哇省成了无数“激进宗教团体”的巢穴；而他们的追随者，如今在地震灾区“大出风头”！