坤甸共同希望语言学院弘扬印华文化 举办罗芳伯历史文化国际研讨会与华文写作讲座会
坤甸共同希望语言学院、西加华文教育协调机构、印尼西加客家联谊会联合主办，丹戎布拉国立大学孔子学院、坤甸日报协办的罗芳伯历史文化国际研讨会于2019年8月18日（星期日）上午八时在坤甸共同希望语言学院大礼堂盛大举行，来自全国各地乃至多个国家共350余文友和学者出席了这项历史文化大会。 全体与会者合唱国歌，共同希望语言学院院长眯者（Mizanurhamni）和罗芳伯历史文化国际研讨会筹委会顾问陈得时先后发表致辞之后，罗芳伯历史文化国际研讨会主持人坤甸丹戎布拉国立大学孔子学院院长冯光火登场介绍了5位主讲人，分别是美国布兰斯大学杭行教授，罗芳伯故居纪念馆负责人林峰老师，美国乔治城大学纪方超硕士，中国四川西华师范大学侯发兵教授和印尼《新报》总编辑李卓辉先生。 杭行教授生于上海，但自幼移民美国。2004年毕业于佐治亚大学，获历史学和金融学双学士学位。2010年毕业于加州大学伯克利分校，获历史学博士学位。现执教于马萨诸塞州波士顿市布兰代斯大学（Brandeis University）历史系，担任助理教授，主讲东亚史。主要研究17-19世纪东南亚华人社会，荣获美国学者联合会奖金（Acls）等多项荣誉。 杭行教授演讲题目是“嘉应先贤历史功绩：罗芳伯及其创建的海外华人政权概述”。他根据中国梅州罗芳伯研究会会长李欣祥所著《罗芳伯及东万律兰芳政权研究》一书，阐明自己对罗芳伯及其创建的海外华人政权的研究结果。他说，宣扬和传播罗芳伯历史文化，对提高华人在世界各国的社会地位和推广中华文化的传播具有积极意义。传承华人在海外的历史文化遗产，保护罗芳伯及所有华侨、华人的历史遗迹，是我们这一代人的历史使命。 第二位主讲人是罗芳伯故居纪念馆负责人林峰老师，上海华东师范大学毕业，现为中国人类学民族学研究会会员、罗芳伯研究会副会长、罗芳伯故居纪念馆学术顾问。他主要研究加里曼丹华人史，著作有《西婆罗洲华人公司史料辑录》，并在中国国内外发表相关论文十余篇，本次演讲题目是《兰芳公司历代年册》小识。 梅北罗芳伯纪念馆历经挫折 林峰老师通过研究认为，《年册》应有一份存于兰芳公司小姐、现已失传的底本，1883年高延、林凤超于1915年，刘焕然于1936年都见过部分内容。现今使用的田汝康、罗香林本、袁冰凌本《年册》都出自高延，但有少许的文字、断句的讹误。应以高延原书版为准。 第三位主讲人是美国乔治城大学纪方超硕士，2015年毕业于中国农业大学，获经济学学士学位。2018年毕业于美国布拉迪斯大学，师从杭行教授，获国际研究硕士学位。主攻东亚史，主要研究现代以前，东亚地区英荷殖民史于海外华人史之间的交互影响。本次演讲题目：从近现代（18、19世纪）印尼华人与英荷殖民政府关系演变看早期印尼华人社会内部结构变化与全球化进程。 西加华族对罗芳伯敬若神明 纪方超硕士认为研究印尼华人历史与东南亚欧洲殖民史，有助于我们解答诸多从未被提出的问题。 第四位主讲人是中国四川西华师范大学侯发兵教授，2013年毕业于中国社会科学院，民族学博士。现任教于中国四川西华师范大学政治与行政学院，主要从事民族理论与民族政策研究。他本次的演讲题目：从主体性角度看兰芳公司的政权化建设实践。 侯发兵教授认为罗芳伯等华人先贤领导的兰芳公司的政权花建设实践不同凡响，其鲜明的主动精神、开拓精神反映出极强的主体性特征，它也是罗芳伯等华人先贤和兰芳公司留给后人的宝贵精神财富。 第五位主讲人是印尼《新报》总编辑李卓辉，他曾担任华文中学初中和高中部教师，曾任《忠诚报》执行编辑和主笔，印尼《国际日报》总编辑等职。他本次的演讲题目：东万律兰芳园：罗芳伯墓地历史演变概述。 这位印尼老报人表示，罗芳伯在243年前创立了“兰芳大总制”，以高度自治方式治理大半个西婆罗洲108年，写下了中华民族在海外艰苦奋斗、开荒辟地、繁荣地区并造福广大主流社会的光辉历史。若以21世纪新时代的观点来分析，罗芳伯是海外丝绸之路的伟大英雄，他为弘扬中华优秀文化和促进中印尼睦邻友好、合作共赢做出了光辉的贡献。 诸位主讲人表达了他们的研究见解之后，许多国内外与会者提出了一些问题，会议以民主方式共同讨论。除了上述6位主讲人之外，来自马来西亚雪兰莪的罗启光博士也对罗芳伯及兰芳公司具有历史性的活动，发出精辟独到的见解。 本报记者曾经于2012年到中国梅州市梅县区采访创立于1907年的梅北中学，承蒙自小便对罗芳伯及其“兰芳公司”深感兴趣的时任校长李佚先生提供的资料，得知罗芳伯（原名罗芳），清乾隆三年（1738年）出生于梅县石扇农家村。幼年在在乡耕牧与教书为业，因不堪当时满清政府的压迫，曾参加天地会“反清复明”的地下活动，东窗事发后，率领一群同道中人远涉重洋，于1772年秋抵达婆罗洲西部（今为西加省）。 罗芳伯在坤甸有了社会生活基础后，便积极联络当地苏丹和大雅族（Dayak）领导人，成立了华族与土著相结合的军队，多次奋力击退荷兰殖民军在坤甸一带的武装侵略。接着，由于卡江（Kapuas）下游的地方酋长经常挑拨华族与大雅族之间的团结，罗芳伯联络当地苏丹的势力，东征西讨，平复了东万律（Mandor）及其附近地区的顽劣酋长。1777年，鉴于苏丹与当地人民的建议和要求，以东万律为总部，在纵横数千公里包括山口洋、沙拉满、弟恩、猪打崖、坤曰和龙冈等地建立“兰芳公司”，并履行“兰芳大总制”。当时大约11万民众加入“兰芳公司”并一致推举罗芳伯为“大唐总长”，昵称为“芳伯”，“罗芳伯”之名也因此传诵千秋。 坤甸共同希望语言学院当天下午1时许也开始了华文写作讲座会的活动，主讲嘉宾分别为河北师范大学文学硕士、现任印尼八华学院（河北师范大学分校）院长何彦杰老师，同样是河北师范大学文学硕士、万隆玛拉拿达基督教大学孔子学院中方院长王军老师，印华作协总主席、世界华文微型小说研究会副会长、世界华文作家交流协会副秘书长袁霓（原名叶丽珍）老师。 何彦杰老师讲解的题目是《书声朗朗》。他说，华文充满韵感，朗读华文音声明朗有韵律，这是因为华文有声调语差，朗读时应注意语步的停连，语要的轻重，语速的快慢。 现代文朗读或朗诵必须注意几个要点，其中是要有好的语音面貌，准确自然的发音是朗读的一个基本条件；要讲究一定的朗读技巧，尤其语调和情感的把握至关重要。他说：“现代诗的朗读还要读出诗歌语言独特的节奏，以及更加充沛的感情” 最后他总结说：“朗读或朗诵是语言之枢纽，语感之泉源，学语之捷径。”此语刚落地便引起台下热烈的掌声。 王军老师对华文写作做出明确的分析。她说，写作就是用文字表达思想和感情。文字即是书面语言，是工具，是外在形式。一篇文章在文字上的基本要求是文字通顺，文从字顺，主次分明，详略得当，中心突出，逻辑清楚；更进一步的要求是形象具体、生动鲜活、有吸引力。 思想和情感是一篇文章的内容，要真实，要能打动人心，引起共鸣，进而引发人们思考，启迪大众智慧。写作的基础是真实的表达，要注意修炼那颗真实的心。她说：“情感是文学创作的动力泉源和灵魂。” 王军老师还详细分析了现代著名作家鲁迅所写《一件小事》，鲁迅先生通过心理活动的描写和对比手法的运用，充分发挥环境描写的作用。她说：“这篇文章平凡普通但却有代表性，令人深思，有社会意义，这是小中能否见大是作品成败的关键。” 袁霓老师叙述了印尼华文写作者协会（印华作协）成立二十年来的发展情况，包括在国内外举办文学、文化活动等。她说：“1998年下半年度，当时的印尼还是乌云满布，前途莫测。然而正所谓‘危机就是契机’，印华作协15位创办人在香港东瑞和万隆穆阿敏先生等的倡导下，经过反复的思考，终于决定成立印尼华文作家协会。” 印华作协于1998年12月22日以Harapan Nusantara基金会的名誉立案，然后基于国家某些条例有所改善之后，终于在1999年2月22日正式宣布成立。 印华作协的宗旨：（一）团结印华写作者，交流写作经验，提高写作水平，发展印华文学进而丰富与推动印度尼西亚文学；（二）通过文学文化活动，提高印华族群和其它兄弟族群的文学、文化交流与合作，发展印华文学和文化，加强印度尼西亚民族的融合和团结；（三）通过文艺创作宣扬印度尼西亚的文化和介绍印度尼西亚的历史、建设与旅游事业；（四）通过文学、文化活动增进印华文学与世界各国文学的交流，促进彼此间的了解和友谊。 印华作协活动领域（范围）：（一）开展各种文学、文化活动如讨论会、座谈会、图书展销会等；（二）出版文学刊物，文学书籍或其它文化出版物，包括协助或资助会员出版文集；（三）开展和参加国内和国际的文学文化交流活动和会议；（四）其他符合本会的文学文化活动。 […]
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