April 21, 2022

万隆：高鹰   前言   居家抗疫两年来，翻阅了一系列鲁迅的杂文集。越读越感到鲁迅的杂文名不虚传，像一把把犀利的匕首直插敌人的要害，成了反动统治者和文痞最畏惧的武器。 鲁迅后期二十几年间，写下了不计其数的尖锐泼辣、形象生动的杂文。鲁迅运用这艺术武器，进行了广泛的社会批评、思想文化斗争和政治斗争。这种杂文文体，经过魯迅开创性的劳动，终于成了现代文学中一种独立有深刻影响的文体。在一生中，鲁迅写了十七部杂文集，为中国现代文学史留下了光辉灿烂的不朽的杂文文学遗产。 鲁迅的杂文，内容极其广泛，故事性强，常引经据典，旁征博引，引用国内外学者的专著的名言。总之，其杂文包罗万象，逻辑性很强，可说，魯迅是一位罕见的天才。 此外，鲁迅的杂文，短而精，字数仅五六百字，很少长篇大论的，论述十分精辟。每篇杂文结构严密，开头和结尾很精彩。鲁迅行文如天马行空，气势豪放，不受拘束。读后，予人深刻的启迪。还值得一提的是，写完杂文后常变换笔名。这也许与形势有关，当时社会黑暗，文坛混乱派别很多，互相攻击。为了掩人耳目，只好变换笔名，鲁迅的笔名最少也有上百个。 如今鲁迅众多的杂文，给印华作者提供了取之不尽用之不竭的读物。虽然这些杂文距今已有近百年之久,但是，杂文的思想性仍富有强大生命力。面对当前复杂的国内外形势，鲁迅的精神思维及其写作表现手法，仍然有着高度的文学价值。 一、《逃的辩护》 本篇杂文写于1933年初，全文五百余字，原题为《“逃”的合理化》，是鲁迅逝世两三年前的作品。杂文短小精干，结构完美，思想内涵突出，具有说服力。 开头：“古时候，做女人大晦气，一举一动，都是错的，这个也骂，那个也骂。现在这晦气落在学生头上了，进也挨骂，退也挨骂。“ 鲁迅以三言两语，便形象道出了学生在当时社会里，处于进退维谷的困境。 杂文主体：叙述了学生请愿，但遭到反动军人刺刀和枪柄的迫害。之后，学生们只好转移到学校的研究室。不久日本侵略军入侵山海关，强占了东三省，学生们留在研究室也有了危险。怎么办？只好“ 大家走散，各自回家”，结果受到人的谩骂：“遗臭万年”，言外之意成了逃兵。 面对学生危险的困境，鲁迅站出来支持学生的行动，认同化整为零，走为上策，保存有生的力量，勿无辜成为日蒋反动派的牺牲品。其实，学生保存实力，并非逃避现实，恰恰相反，是储蓄力量期待投入新的战斗。杂文里，体现了鲁迅对年轻学生的爱护。同时在开头文中，也反映了鲁迅对受封建旧礼教迫害的婦女的深切同情。 二、《出卖灵魂的秘诀) 这篇杂文，写于1933年3月底，全文约750字。属社会批评和政治斗争的杂文。体现了鲁迅文化斗争中的坚定性。 开头：“几年前，胡适博士曾经玩过一套‘五鬼闹中华’的把戏，那是说：这世界上并无所谓帝国主义之类侵略中国，倒是中国自己该着‘贫穷’，‘愚昧’等五个鬼，闹得大家不安宁。现在，胡适博士发现了第六个鬼，叫做仇恨。”这个鬼不但闹中华，而且祸延友邦，闹到东京去了。 如上说的五鬼：是指贫穷、疾病、愚昧、贪污和扰乱，而六鬼是仇恨。 胡适博士颠倒黑白说：“ 这世界上无所谓帝国主义侵略中国”，恬不知耻地说成是“五鬼”造成的。这些文人学者，敌我不分，把日本侵略者称为朋友，起了帮凶的作用，十足是文化界的卖国贼！ 文中,胡适博士还为日本侵略者献媚取宠。认为日本决不能用暴力征服中国，只有先征服了中国民族的心，才能征服中国。胡适真不愧为日本帝国主义军帅!这真是出卖灵魂的唯一秘诀，只有“忠孝仁爱信义和平”，中国民族才不至于再生仇恨。 结尾写：“征服中国并不是没有法子的，请接受我们出卖的灵魂罢，何况这并不难，所谓‘徹底停止侵略’，原只要执行‘公平的’李顿报告一一仇恨自然就消除了！” 胡适甚至无恥提出中国向日本接受恥辱的城下之盟。这真实反映了胡适奴颜婢膝投降日本的本性。 历来，侵略者和被侵略者是不可调和的，只有通过针锋相对的斗争，才能夺取最后的胜利。其他的道路是没有的。 杂文中，体现了鲁迅坚定的政治立场。对胡适颠倒黑白、粉饰日本侵略侵者和寄托幻想的谬论，进行坚决的斗争。

巴厘：夏之云 春意款款来到人间，大地涌动着新春的气息。 红彤彤，金灿灿的新年饰物，琳琅满目地充塞商场，敲锣打鼓声声响，迎春歌曲唱响了春节的快乐。红包纸、吉祥挂图、春联等等，更是成了吸引人们采购的吉祥物品。家家都给老人分发压岁红包，求个吉祥如意。小孩子穿上新衣，领了红包，欢天喜地，家家迎春喜洋洋。这些新年景象，撩开了我小时候在家乡奇沙兰小镇的过年旧事。 每年除夕，我们一家喜气洋洋围炉吃团圆饭，父亲与母亲给我们分派红包，兄弟姐妹兴高采烈地从父母手中领了红包，蹦蹦跳跳，都不顾向父母祝福道喜。年初一早，父亲首先打开店门，柜台上早已备好红包、糕点、柑橘的吉祥礼物。父亲安详地守望在柜台前，不是在等待财神爷的降临，而是在等待那些年年都上门来，张贴“招财红纸”的孤苦老人与乞丐，他们好多是过去被荷兰殖民者拐骗南来的“猪仔”苦力，长期劳作在荷兰园邱里被奴役，老来孤苦无依，都流落在奇沙兰近郊。他们好些还是潮州老乡，父亲感念于这些苦命的老乡，每年都守望在柜台，等待他们来领取红包与过节礼品，一一分发给他们。他们也不忘在每家门口张贴吉祥红纸，祝福“新春如意”、“恭喜发财”。 那时家家户户的华人，都会给这些孤苦无依的老人，分发红包与春节礼品，他们也开怀地千谢万谢，恭贺拜年。“亲不亲家乡人”，这一刻，听着他们的潮州话，父亲脸上总是喜形于色，仿佛异乡遇故人，绽开了难得一见的笑容。因此，每年初一，对父亲来说是意义重大的，除了与家人孩子们团聚共享天伦之乐，他也总会诚心诚意地守望在柜台里一整天，只为等待那些孤苦老人的到来，给他们派发利市钱，成了定律，是父亲对家乡老人刻骨铭心的期待。 不知从那年开始，来领取红包的孤苦老人逐渐稀少了，乃至无踪。父亲总感失落般，仍然从早守到晚，呆坐在柜台上，由期待到失望，最后绝望了。每每看到父亲隐晦失望的眼神，在我小小的心灵里，却不晓得何以父亲闷闷不乐？稍大后听母亲说起，父亲对唐山家乡被骗南来的“猪仔”充满同情，他们在家乡原本就贫穷潦倒，以为南来“淘金梦”，结果被荷兰殖民者诈骗奴役，在苏北“日里窟，能够进，不能出”，劳累一辈子充当苦力，微博的薪酬终使“淘金梦”破灭，风烛残年，被殖民者赶出园邱去，从此流落街头，成为孤苦伶仃的异乡客，过着饥寒交迫的贫困日子。 我们家由于食指繁浩，一家13口人，仅能勉强糊口度日。但慈祥的父亲很有同情心，一定要在逢年过节里，施舍一些恩惠接济家乡老人，给他们些许的春意与温暖。如今，不见这些老人来，父亲琢磨着，也许他们都老死了。猪仔老人的不幸遭遇，震撼着父亲的心灵，不由联想起自己也是只身南来，漂洋过海，在码头与亲人依依不舍的生离死别，在那茫茫南门望眼，不能兑现的衣锦还乡梦，使得父亲不禁倍感伤情。往后的年初一，父亲依然怀着侥幸的心理，守望在柜台边，期待奇迹的再现，但物是人非，一切如镜花水月的浮影，让父亲内心更加怅惘……。 随着局势变迁，千岛政局波谲云诡，1965年“9-30事变”，专制霸政上台，滥杀无辜，华文华语横遭封杀，华人传统习俗被无理取缔禁锢。华人只能偷偷在家里过春节，年初一贴春联与“招财进宝”的风俗，已过眼云烟，取而代之的是流氓不法之徒，上门勒索，凶神恶撒地窜门敲诈，华人噤若寒蝉，只好逆来顺受。 至此父亲再也没有守望在柜台，而是大门紧锁，心情忐忑地度日如年，可怜父亲在1973年，带着破碎的还乡梦，与我们永别了。异乡成了他埋骨之乡，遥望北方，故乡遥不可及，魂归何时？年年月月，他的英灵，只有守望着异乡黄土岗墓堆，饮恨黄泉。异乡？故乡？犹如梦幻般，多少游子离乡背井，又有几人能衣锦还乡？还有多少孤魂游离他乡？ 时代的巨轮飞奔前进，印尼专政霸权瓦解垮台，民主改革的春风响彻了千岛，华文华语复苏了，春节喜庆的龙狮翻腾，获得当局认可，成了普天同庆的民族节日，华人能够昂起头尽情欢度春节，再也无需偷偷摸摸过节了！虽然小镇里已没有了张贴春联的习俗，但华人派送红包，举家团圆的优良传统，已经在华人后代里广为传承。如今，春节来临，各个华社团体都忙碌在春节庆典活动上，政府高官也穿上红彤彤的唐装，给华人群体拜年，老人与小孩都兴高采烈地领红包，兄弟族群也与华人一起，参加春节庆典，普天同庆，欢欢喜喜过大年！ 三柱香告慰父母亲，安息吧！年年初一，子孙们都会在神主牌位上，敬献祖灵，保佑后辈，平平安安，举家安康！

伊斯干达·尤素夫 （ISKANDAR YUSUF）     第二代接班人   继陈龙虎、郭杰锡、张鑫章和潘善龙之后，第二代华人运动员开始登场。他们分别是艾伯·陈（Albert Tan）、郭德龙（Kwee Tek Liong）、叶顺美（Yap Soen Bie）、范德芳（Fam Tek Fong）和蔡祥瑞（Tjoa Siang Swee）。他们加入了由恩当·威达沙（Endang Widarsa，又名Liem Soen Joe林顺友）执教的群力队。 自1963年起，恩当·威达沙采用4-2-4的战术训练群力队的年轻队员。自巴西运用该战术成功夺取1958年和1962年的世界杯冠军后，4-2-4战术开始流行起来。也正是这项战术，恩当将群力队打造成为印尼雅加达足球协会冠军，随后平步青云，当选印尼雅加达足球协会教练。 在中华队顶级队员陈龙虎和蔡荣碧（Tjoa Wimpi）以及其他队传奇性选手如玛埃撒队的苏吉多·宋多罗（Sucipto Soentoro cs）、大力士队（Hercles）的法达·希达悦（Fatah Hidayat）和东方之星队（Bintang Timur）的迪尔汉夏（Dirhansyah）的助力下，恩当带领印尼雅加达足球协会一举获得全国冠军。之后，恩当被委任为印尼国家队教练。在苏吉多·宋多罗所在的传奇性球队，他再次运用4-2-4战术，将印尼国家队锻造成为当时亚洲最令人敬畏的足球队。 继郭德龙、叶顺美、范德芳和蔡祥瑞之后，入选国家队的华裔运动员寥寥无几。关于华裔运动员，《罗盘报》专栏作家杨建日（又名Kadir Jusuf）与印尼足协前任主席玛拉迪之间曾有过一段值得记录的对话。 1974年，查雅加达足球俱乐部（Jayakarta）主席胡达索益（F.Hutasoit）邀请杨建日一起观看在西德举行的世界杯赛。胡达索益一行人偶遇玛拉迪一行人。他们便一道搭乘火车从一个城市前往另一个城市观看小组资格赛。在火车上，玛拉迪问了一个问题：“建日兄，为什么现在再也没有出现过像20世纪50、60年代那样的华人足球运动员呢？” 杨建日答道：“现在，踢足球的华人已经不多了。首先，大多数华人住在雅加达西部和中部地区。那里能供孩子们光脚踢足球的空地越来越少了，许多足球场和住宅区内的小院子都已经变成住宅了。其次，近年来村际足球赛后经常发生争吵、打架和斗殴事件。足球是一项激烈的对抗运动，在比赛中经常会发生激烈的肢体碰撞，引发愤怒情绪，发生争吵、打架甚至群殴事件。这样的话，许多华人子弟就不再选择足球，因为比赛中的肢体碰撞是不可避免的，而且容易引起打架和群殴事件。于是，他们更愿意选择乒乓球、羽毛球或其他不会发生肢体碰撞的运动项目。” （原载《华人在印尼民族建设中的角色和贡献（第二册）》。本篇未完待续）

北苏拉威西省可能并非有很多人了解，但如谈到世界级的潜水胜地美娜多（Manado)即为其省会城市，说不定都有所耳闻。此省除了有着世界级的布纳肯潜水点、国家自然公园，还有大量罕见如海马等珍稀海洋物种，也是凤头黑猕猴和眼镜猴的栖息地。近日，《国际日报》记者专访北苏拉威西省旅游局长亨利（Henry Kaitjily）先生，就目前此省旅游业的状况及未来如何拉动中国游客等相关问题进行专访。 问：您能否介绍一下疫情前中国游客在此区域旅游的情况？   答：在2019年疫情前每年接待总计近20万的国外游客，其中中国游客为12万，是此区域访问人数最多的国家。中国游客主要以直飞和包机的形式来此进行潜水活动，尝试辛辣海鲜美味；此外也热意购买当地手工艺品及珍贵的黑珍珠等。由于疫情原因，2021年游客数急剧下降至4万1千名，也几乎无任何的中国游客到此游玩。 问：您目前有何策略来恢复和拉动疫情后中国游客的到访量？   答：目前我们在部分村落的特色景区中设置二维码的扫描来打造“村落旅游”，鼓励更多的游客在市区参观游玩之际也能深入到苏拉威西的农村地带来更深入地了解和走进当地的文化；此外，我们将进一步宣传本地，尤其是手工艺上的产品。比如说，我们的巴迪克布料有区别与其他印尼的群岛，因为我们是采用香蕉树茎上的纤维来制成马尼拉麻（Abaca)，由于其特有的坚韧性，也出口到美国成为印刷美元纸币的主要原料，并且此特有的香蕉树种在整个印尼仅可在北苏拉威西省存活和生长， 问：利库庞（Likupang)在2019年被列为五大“印尼超级旅游经济开发区”之一,能否谈一下其潜在的发展点？   答：我们很荣幸此区域被纳入未来国家级的重点旅游发展项目。由于利库庞处在美娜多（Manado), Bitung, Tomohon和Tondano 的中心区域，可更为紧密地连接其它区域来带动彼此的发展；此外，此区域地处婆罗洲和苏拉威西岛上的华莱士线上，被认为是世界上最具生态多样性的地区之一。超过近万种的植物及千种陆生脊椎动物，包括世界上唯一的无肺蛙，带有红屁股的凤头黑猕猴和世界上最小的猴子眼镜猴等都在此和谐共处。作为巨大的生物多样性热点区域，我们将在不破坏环境的前提下吸引外资，全面打造印尼顶级的生态旅游区。 问：您能否列举此区域最为与众不同的几个方面？   答：首先一定是我们史诗般的水下天堂。我们有比世界上其他地方更为密集丰富的海洋生物和更庞大的珊瑚群落，常年平均水温28度的海底世界是全球潜水爱好者梦寐以求的目的地，并且还有众多水流平缓点也特别适合潜水初学者；其次，大量的海鲜定让游客大饱口福。廉价的香烤海鲜蘸上咸鱼番茄酱捣碎的辣酱，一定也会让中国游客流连忘返；最后一点就是此地区的整体地貌，它不像其它印尼大部分区域较为平坦，在此您可在在几分钟之内感受温度的骤然变化。 本报记者叶露